农村婚礼求子流程,农村婚礼求子流程图

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村婚礼求子流程的问题，于是小编就整理了5个相关介绍农村婚礼求子流程的解答，让我们一起看看吧。

1. 灵山寺求子的规矩？
2. 去韶关南华寺庙求子的最佳方法？
3. 谁去过泰山求子啊？
4. 深圳弘法寺从哪里开始拜？
5. 古代的时候七夕节有什么民间活动？

灵山寺求子的规矩？

去洛阳灵山寺求子注意带贡品鲜花，水果，香，事疏贡佛一定要洁净水果要洗干净，还要准备米面油，还有进贡用的喜钱，四干，四鲜，四荤，四素，三十个馒头，六个果子，十个娃娃，三包蜡烛，三十个蛋糕，应该还有酒，烟，还要带上六封香，还有六尺红布，其于的带上钱就可以了。

去韶关南华寺庙求子的最佳方法？

没有最佳方法因为求子是一个非常私人的事情，每个人的情况不同，方法也不尽相同。
而去韶关南华寺庙求子更是一种宗教信仰行为，需要注意尊重他人信仰和文化。
所以说，没有一个最佳方法。
如果想去南华寺庙求子，可以了解一下当地的宗教信仰和相关规定，选择适合自己的方式。

谁去过泰山求子啊？

上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。

进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”

上山进焚的香纸主要有三种：

一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。

据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。

也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。

当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。

深圳弘法寺从哪里开始拜？

进入弘法寺可以在门口扫码领取三炷香、内部还有可以领福卡的机器，可以免费也可以随点心意。

斋饭开始时间为中午十一点，下午五点。需要排队，免费可以随喜。最好稍微早点去排，不然可能会像我一样只有菜没有饭[笑哭R]

拜拜：各个殿求的都不一样，按需去拜

伽蓝殿求财、观音殿求姻缘、万佛殿求平安、大雄宝殿求学业、千菩萨殿求子、普贤菩萨殿求事业、地藏殿求孝

注意事项：

古代的时候七夕节有什么民间活动？

在古代，七夕大部分活动都在夜晚进行，“乞巧”是这些活动的中心。

据西晋葛洪《西京杂记》记载，乞巧最早起源于汉高祖刘邦的后宫，方式最开始是穿针，“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之”。

接着，人们在穿针乞巧时会陈列一些瓜果。在南朝时，七夕乞巧的流程还特别提到了以蜘蛛能否在所陈列的瓜果上结网来作为女子是否乞巧成功的标志。到唐代，乞巧仪式综合了穿针、陈列瓜果、蜘蛛结网等因素，已经形成了非常完整的流程。

据《***天宝遗事》，每到七月七日夜，唐玄宗与杨贵妃让宫女们在庭中摆上瓜果、酒食，祭祀牵牛织女二星，又各捉蜘蛛关在小盒中，第二日将盒子打开，看蛛网的疏密程度。蜘蛛网密的被认为巧多，稀的巧少，民间也纷纷效仿。

到了明清时期，穿针乞巧的习俗变为丢巧针乞巧，乞巧的时间也由夜晚变为正午。女子用碗将水装满，放在正午的日光下，然后将绣花针放在碗里。针浮影落，如果针影如花似云，或呈鸟兽形，就会被认为“乞得巧”；如果针影似槌，或弯曲不成形，就会被认为“乞得拙”。

除了乞巧，人们还会在七夕时祈求子嗣。宋朝女性会在七夕前用瓷器将绿豆、小麦等浸湿，使其发芽，然后用彩色的丝绳将其一束束扎起，这种方式被称为“种生求子”。

人们也常在七夕表达爱情。汉高祖刘邦的宠妃戚夫人“七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为‘相连爱’”。

到此，以上就是小编对于农村婚礼求子流程的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村婚礼求子流程的5点解答对大家有用。