无仪式农村院子婚礼流程,无仪式农村院子婚礼流程***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无仪式农村院子婚礼流程的问题，于是小编就整理了1个相关介绍无仪式农村院子婚礼流程的解答，让我们一起看看吧。

1. 在农村，两家“红白事”同日子，谁先发轿？谁走后面？

在农村，两家“红白事”同日子，谁先发轿？谁走后面？

一哥“俗眼看社会”之——

撞日子不能撞人格、不能撞乡情

哪家高挂今日无事牌？何人生老病死自安排？婚丧嫁娶人间事，红白喜事是常态，撞着日子不可怕，风俗早已立原则，千年成规百姓约，人情亲情乡情说。先说这红白喜事撞日子有自家相撞的、邻居相撞的两类，怎么办？

先说自家的孩子结婚跟老人去世撞上了日子，如果还有二天时间，那就不要什么排三、排五了，给孩子让让路，为老人提前操办了。若是老人死在天明就办事前的晚上，定然是办不成了，移灵于旁边房间，秘不发丧，办完喜事办丧事。若是死在孩子的婚宴上，那是高兴死了，大喜，暂移一旁，婚礼照旧。这事恐怕十里八村多少年也难遇上一回。

至于东邻西舍的红白喜事撞上了日子，是会发生的，也实在令人尴尬，要说是谁办谁的事，谁唱谁的腔，你搭台吹的鸾凤和鸣，我搭台唱的是刘备哭灵，但多少是有点不协调啊。当然左邻右舍的还是提前商量一下、谦让一下为好。时间上能错开就错开，比如死人为大入土为安，先在中午前紧办了，错过中午让那家再办喜事，至于送灵迎亲道路，也可调整路线回避，也可以红布遮掩，你让我三尺，我敬你一丈，抬头不见低头见，退一步天阔地宽。

可就有那么一些杠精，认为这不吉利，那不吉利，脖子里多了一根犟筋，九头牛都拉不回，你说你今天要“出棺”，我说我今天要当“新郎倌”，平民百姓一辈子就这一天***让道的事，凭什么要从我家门前经过？这时候就要说说“原则”话了，“活人让死人，死人让病人，小事让大事，常事让急事，家事让国事”。怎么说呢？

先说红白喜事路上相撞之事，实在是有点突然，一般说办红事的一家肯定不是本村本屯的，如果是的话应当是提前商量过的，会错开的。真的相撞了，以死者为大，黄泉路上没有回头客，这是人家最后一程，新人一方要怀着尊敬的心情，止乐静立，避让通行，死者一方执事也要及时止哀乐并施礼相谢。

当然相撞这事也得分个实际情况，一是直路一条迎头相撞，一是丁字路口相撞，一是十字路口相撞，直路相撞又无岔路，新人一方靠右静立默让，至于后两种情况，是可以通过快速通过或是稍加后退来回避的，但有一样，双方最好止乐。

再说红事、白事如若占了道路，遇到救护车辆，是必须相让的，救人一命胜造七级浮屠，遇到救火车辆更要相让，救人于水火是天大的事，至于执行警务等国家之事也是必须要让的，家事再大也是小，国事再小也是大啊，当然公务人员如若执行的是一般性公务，也会主动避让的，毕竟冲了人家的丧事、好事总是不太好吧。

千年传承是个礼，文明大度是个让，一个让字，让出你的人格光辉，为何不让，让好。

农民回答谢邀

农村红白事在同日同路同方向的情况下，一般都是红让白先行，如果是逆方向，红避让白过去后，红再走，大家要问为什么要这样？

这是中国传统的礼让，逝者为大，在古代皇帝出游，***夸马，遇见白事都下轿下马行礼让白事过去，中国人最讲礼仪的，礼让三先白事，逝者为大。

不可能，根本不可能。农村人实惠且忠厚，有什么红白喜事都是事先知道的，不管是红事还是白喜都想讨个吉利，如果相撞对谁都不好，所以都要事先勾通的。分享下几个真实故事吧。

我一个朋友的孙子走满月，日期已定，事到前两天突然他邻居的老母辞世，日期看好是朋友孙子满月的后一天，本来是互不影响，可是朋友大度认为白事为大，自己的孙子满月酒可以往后推，因为白事用人多，不能让老人家走的不安宁，不能和白事爭用人，所以往后又推了十天才走满月，两家皆大欢喜。

另一个是村里两天连去世两个老人，一个看三天埋，一个看四天埋，正好撞到一天，两家都为自己好，经过勾通后一个走前巷，一个走后巷，两家互不相撞互不干扰，都顺顺利利的让老人入土为安，也没发生打架爭路线和谁先谁后的***。

再一家儿子定好日期结婚，可就在结婚前三天本巷也去世了一个老妇人，本来是三天可以安葬，可人家孩子那天结婚，不能和人家红事爭路线，事主决定老人七天后安葬，先认邻居结婚，谓白事避红事。

所以我认为，在农村两家红白事相撞是不可能的。除非是邻村过路结婚和白事相撞，如果是邻村过路结婚的他都得紧避白事，生怕对自己不利。农村人讲信用且忠厚老实邻里之间都是互相尊敬互相帮助，并且一家有事百家帮忙，不可能闹出红白事相撞的笑话。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

相信很多兄弟姐妹们在***剧当中也看到过这种像问题当中所提到的“两家红白事同一天，究竟应该谁先发轿又是谁才能走在最前面”的一些情景前段，那么今天我就按照我们北方当地农村的真实例子以及风俗习惯来进行讲解。

在我们附近村子里就有这样的事情发生，当时一家是在办结婚的宴席，而另一方是在办丧事，因此按照老一辈人留下的传统风俗来讲，结婚的一方要等办丧事的一方先行，想必大家都听过这么一句话叫“死者为大”因此丧事的一方可以先行出殡以后，另一家结婚的一方才能拜天地，这样也是为了对逝者的尊重。

毕竟人死不能复生因此人死以后意味着人生的落幕，而结婚的一方按照传统风俗来讲是新的人生开始，也是一种成人礼的开始意味着以后得路还很长，因此如果红白事在同一天的话一切都要以白事先行，至于说两者如果在路上恰巧相遇在同一条路上的话，那么这个时候按照我们当地的风俗需要新郎新娘下轿站在路边，那么这样做也是表达对逝者的尊重。

因此结婚的一方要给白事的一方让出路来，让白事的一方走在自己的最前面，所以如果遇到这种事情的时候我们都要以“死者为大”来对待这种事情，同样这样做也是发扬了我们的传统文化和美德，因此这样做也是在教导后辈人咱们的传统文化，只有这样去做了才能让后辈人学习的更加深入。

在农村，红白喜事堪称大事。省吃俭用不就为了儿子娶个媳妇，体体面面将女儿出嫁；生老病死乃人生存的规律，从此天间相隔两茫茫，再怎么要办个丧礼，在某种程度上还显露的是“孝心”。不过，红事是要选“黄道吉日”，而白事，只看停尸几天，出殡之日，还真的会与红事撞上了同日的。红白事“撞”上同日的，也会有不同的情形，要***取不同的方法来应对。

不过，“十里不同风，百里不同俗”，还是说说我们当地在这方面的情况吧！

若是同村的“两家红白事同日子”，不用考虑谁先谁后

农村的红白喜事都有图个人多，场面大，能撑起面子的意思。同一村子住着，无论村子的人口多少，也不管居住分散还是集中，都会沿习“红事要请，白事不请自到”的风俗，乡邻会过来帮忙。红事的日子都是提前找“人”定的，就是事主还没有来得及“请”，口口相传，早已知晓了。白事却不同，有突发性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。

一旦突发了白事，又恰恰与喜事在同一天。这家哀声涟涟，那家鞭炮齐鸣，给谁家心里也不是滋味。再说，这个既定的时间，因丧事出殡的日子早就选定，必须有一个折中的办法来应对。一般来说，红事会暂时取消，延期举行。一来不让白事“添堵”，二来“死者为大”，让其入土为安。至于自办酒席的菜肉等用品都是提前一天购置，也会取消，对红事一方也没有损失。

虽然说红事没有如期进行，事主也不会对白事的人家有怨言，毕竟红事是为了喜庆，不在同一天举行，反倒觉得心安理得。既然红事即时取消，也就不会有谁先发轿，谁先滞后的疑惑。

若不是同村的“两家红白事同日子”，出殡的先行走过

不在同一村居住的，邻村要过红白喜事还真的不容易听到，这除了居住远近的原因外，也与眼下的“空心村”多少也有点关系。更重要的还是白事的突发性与不确定性。往往出殡的日子比红事的更“严格”、更“考究”。就是下葬的时分也相当忌讳，再怎么太阳的小脸不能露出来。因此，出殡队伍的快慢也有一定的规定。

不在同一村，迎娶新娘与出殡的相撞绝对有可能。还不是因为事前并不知晓，而某一道路两家还非都经过不可。不过，红白事在出行途中总有“轿”前探路的，唯恐行进之中突“突发***”的发生，如堵车、堵路、红(白)队伍迎面而来等。当探路的发现对面来了迎娶亲的，或出殡的，都会放缓速度。有岔道还好，可以绕道而行便是。

如果只有这一条路，两家都要从此经过。迎娶亲的会先停下来，双方管事的相互打个照面，寒暄几句，有的还交换信物<这事前都有准备)，如红布条之类的东西。待出殡的队伍完全过去了，迎娶亲的就地燃放一串鞭炮，讨个吉利。之所以让出殡的先行，还是以“死者为大”。再说了，下葬有时分，耽误不得，也是为死者着想。

这里所说的只是我们当地在红白事同日了所***取的办法。可能与其他地方有所不同，不过题主所说的“谁先发轿”？出殡还乘轿，难道也是地方风俗吗？

到此，以上就是小编对于无仪式农村院子婚礼流程的问题就介绍到这了，希望介绍关于无仪式农村院子婚礼流程的1点解答对大家有用。