大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中式敦煌婚礼流程及礼仪的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中式敦煌婚礼流程及礼仪的解答,让我们一起看看吧。
唐朝的婚姻缔结一般有两个大的阶段,即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币(下彩礼)属于定婚的程序,择日、亲迎属于成亲的程序。可见,即使传统礼仪,定婚的程序有四套,是重点。
成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载,主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节,使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是,与定婚相比,成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼,即使没有亲迎,婚姻也已经被认定。
《******礼》中的“六礼”即纳***、问名、纳吉、纳币(或纳徵)、请期、亲迎等,基本照搬古礼的记载,其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣,民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示,民间实际上实行的大约是在古礼的基础上,辅之以民间习俗,即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式,也不会看是否构成事实婚姻关系,而是看谁最先签定婚姻契约!
在唐制婚礼中,新郎一般戴乌纱帽或状元帽。
在《周礼》中提到,新郎在迎娶时应当戴玄冕,这是为了养生。在敦煌壁画中的婚礼场面,贵族新郎可头戴冕带,身穿褒衣博带,着帝王、诸侯的服饰;士庶之辈可以穿戴卿大夫的冠帽。
我目前旅行过超过一百个国家个地区,国内如果所有省市自治区。这几年主要是世界旅行。喜欢的旅行国家和地区包括冰岛,意大利,西班牙,***,埃塞俄比亚,马达加斯加,智利,南极,阿根廷,摩洛哥,土耳其,菲律宾,塞舌尔,瑞士,挪威等
我喜欢旅游,是从退休后,为了排解心中烦恼,孤独。
子女鼓励,支持,我出去旅游。
一发不可收拾,每年要出去两次。
仔细算来我国的十大古迹名胜,我已去了八个。
西安,等疫情完全结束,在***中。
去过的地方:
一,山景:黄山,张家界,天堂寨,贵州的梵净山,……。山,各有不同,各有千秋。
俗话说:“山不在高,有仙則灵”。
每一处山的魅力,只有去了,才能感知。
一场说走就走的旅行!***憧憬横空出世的旅行,双节期间,我开启了深圳游,深圳又称鹏城,这里的山水景色绝美,天蓝水清的海湾,唯美浪漫的湿地,休闲观光运动的山野,好玩的打卡地数不胜数,美食,购物、休闲***也是数不胜数。不论是深圳湾旁的世界之窗和中华民俗文化村,还是东部华侨城、欢乐谷。不论是享有东方夏威夷的小梅沙还是大梅沙海滨公园,无论是梧桐山还是莲花山公园等等,登山、观海、人文、游乐园、公园应有尽有。深圳生态旅游也宜人宜居,文化底蕴深厚,风景秀丽迷人,一个人慢慢地欣赏,心情大好!
有句话说:"要么旅行要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。‘’还有一句耳熟能详的话——读万卷书不如行万里路。旅行于我而言,是每年***中必有的项目。多年以来,无论是工作出差或是专程出行,每年都会走很多地方,有国内的,有有国外的,有城市的,有乡村的。比如去年,我就借跑马之名,去过缅甸、云南、绍兴等地;又因工作、学习、疗休养、送孩子上学等等原因,到过北京、新疆、河南兰考、山东济南、广州、上海、无锡、嘉兴、杭州等地。
旅行于我的意义是,带一个简单的行囊,带着一颗纯净的心踏上旅程。到达一个陌生的地方,用心感受城市的脉搏,抛下所有的纷纷扰扰,收获一份轻松愉悦,在不断前行中感悟生命的真谛。欣赏当地独有的景观,品尝当地的特色,感受当地的风俗人情,于是记忆中的风景又添上了崭新的篇章。不断的行走,不断的收获。
旅行的意义还在于教会我更加热爱生活,热爱生命,在旅行中感悟人生。每年的旅行安排中,总有和家人一起旅行的时候,有时会带上年迈的婆母一起旅行。虽然这时候我是主力,包揽吃住行所有安排,还承担了家庭医生的角色,人比较辛苦,但看着家人们在一起快乐、安好的样子,人就会觉得舒心,付出再多也都值得。
今年,受疫情影响,原***的出差行程都取消了,孩子也还宅家上课,旅行也只能在市内范围了。期待疫情早日结束,让我们可以安然旅行。
2020.5.10 舟山市洪家村
大家好我是健康快乐,很高兴和大家分享一下我去过的景区。
去过内蒙,山西,北京,山东 杭州,
去年洛阳看牡丹三日游,和大家分享一下。
洛阳牡丹甲天下名不虚传,花朵硕大,花容端丽,雍容华夏素有花王之称。龙门石窟,我们古代人民智慧的结晶,一起去看看吧
嫡子和庶子的区别有多大,参考下红楼梦中的贾宝玉和贾环就知道了!
贾宝玉和贾环的父亲都是贾政,唯一的区别就是母亲!贾宝玉的母亲是贾政的正妻王夫人,而贾环的母亲是贾政的小妾赵姨娘,正妻所生便是嫡子,妾所生就是庶子。
嫡和庶一字之差,两人在家中的待遇可谓是天差地别!
贾宝玉,贾府中众星捧月般的存在,贾母、王熙凤、王夫人都围着贾宝玉转,,屋里还有一大堆的丫鬟伺候他。
而贾环呢?只是因为是妾所生,贾母等人从来没有正眼看过他,屋内没有几个像样的丫鬟,贾府内的丫鬟们有时候甚至还瞧不起他。
也就只有亲生父亲贾政会对贾宝玉和贾环一视同仁公平对待了!“我已经看中了两个丫头,一个与宝玉,一个给环儿。”贾政相中两个丫鬟,给宝玉一个,另一个给贾环。如果是贾母相中了两个丫头,我估计都会给宝玉,而不会分一个给贾环。
贾宝玉和贾环待遇上差别这么大,主要还是“嫡庶有别,尊卑有序”的观念在作祟!
嫡庶有别,嫡庶到底有多大的区别呢?
我国古代实行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度,正妻与妾侍之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女,嫡庶之间的差别是非常大的。
正常情况下一个男子只能有一位正妻,称为嫡妻,正妻与丈夫地位平等,在礼仪制度方面享受同等待遇。妾室的地位只是比奴仆稍高,甚至有妾奴一说,一般情况下正妻是可以随意处置妾室的,甚至可以将犯了错的妾室直接发卖。不仅是妾室,妾室所生的庶子女与正妻所生的嫡子女的待遇也是差别很大的。
如兰、明兰、墨兰是盛家的三个女儿,其中如兰是嫡女,明兰、墨兰都是庶女。
墨兰的母亲林小娘虽是妾室,但因为有郎君宠爱,其享受的待遇跟正妻差不多,所以她一向不将正妻王氏放在眼里。但盛纮再宠爱林小娘,也没有办法在礼仪制度方面给予林小娘与正妻同等的待遇,宠妾灭妻这种事情在当时是会受到舆论指责的。
那时候男人娶妻讲究的是门当户对,尤其是高门大户的嫡子,娶妻也得是门户相当的嫡女,一般不会娶庶女,当然娶妾室就不在此限了。庶女想做正妻,一般得嫁给家世比自己差的人家,这样才不会因为是庶女而被人瞧不起。
墨兰在三个女儿里面是最受宠的,但由于她是庶女,林小娘再要强,盛纮再宠她,她也没办法嫁入豪门为正妻。所以后来林小娘和墨兰才想到用与梁晗私相授受的方式,造成即成现实的局面,迫使盛梁两家接受她为梁晗的正妻。可即便她成了梁晗的正妻,她在梁府也是被人看不起的。
再来说说明兰,她自小的盛老太太身边长大,深得盛老太太的宠爱。可即便是这样,盛老太太也只是想把她嫁给家世稍弱的贺家,保她一世安乐。
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