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在泸沽湖周边居住的民族是以摩梭人为主。有特殊的原始婚俗:走婚(男不娶,女不嫁)。
走婚就是互相爱慕的摩梭男女在确立关系后,男方可在夜晚去到女方家的花楼后方,爬上花楼,从花楼开着的窗户中爬入闺房中与自己心上人共度良宵,第二天天一亮,男方要早早起床,从女方家中悄悄离开,回到自己家中开始自己的日常生活。
在川西高原泸沽湖畔,近七成摩梭人至今仍然保持着原始走婚习俗:男不娶女不嫁、互相钟情即可以身相许。他们的爱情不被财富、门第、地位所裹挟,他们的责任也不需要婚姻来捆绑。
13日,在“筑梦山海间 情定泸沽湖”摩梭民俗体验·集体婚礼现场,包括汉族、土家族、普米族、白族、藏族等民族的近百对情侣和夫妻体验了摩梭人关于爱情的仪式
“两头婚”是一种新型婚姻形式,指婚姻既不属于男娶女嫁,也不属于女招男入赘,男女双方两头皆是婚娶婚嫁,夫妻两头走。这一婚姻形式的特点是:男女双方各自保留原有的姓氏、家庭关系和生活习惯,不合并成一个新的家庭,而是保持相对的独立性;夫妻双方可以共同养育子女,但子女的姓氏可以由双方协商决定。
在四川地区,“两头婚”主要是以男女双方在工作地买房,生活和居留;结婚时男女双方各办婚礼,婚礼形式没有限制,和普通一边办婚礼的形式一样。
“四川两头婚”是一个网络流行语,指的是在四川地区常见的一种婚姻模式,也被称为“一人两地婚”或“一地两婚”。具体来说,指的是夫妻双方在不同的地方生活和工作,通常是丈夫在外地工作,妻子留在四川照顾家庭和子女。这种婚姻模式在四川地区比较常见,主要是由于经济发展不平衡、就业机会有限等因素导致的。
这种婚姻模式带来了夫妻分居、相聚时间少等问题,给夫妻关系和家庭生活带来了一定的困扰和挑战。然而,由于经济条件和就业机会的限制,很多夫妻不得不选择这种婚姻模式。他们通过电话、网络等方式保持联系,尽量安排时间相聚,共同经营家庭和照顾子女。
需要注意的是,“四川两头婚”并不是一种理想的婚姻模式,对夫妻关系和家庭生活都会带来一定的压力。因此,如果条件允许,夫妻双方还是应该尽量在一起生活和工作,共同经营家庭。
两头婚是江浙一带兴起的一种新的婚姻形式,在四川等地也有类似的形式,被称为“两头婚”。这种婚姻形式的特点是男女双方既不属于传统的男娶女嫁,也不属于女招男入赘,而是男女双方两头皆是婚娶婚嫁,夫妻两头走。也就是说,小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”,通常夫妻一起住男方家或女方家,两边交替居住。在两头婚家庭中,一般没有外公外婆的概念,小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
在开放二胎后,两头婚家庭一般会生育两个小孩,一个随父姓,一个随母姓,夫妻一起抚养,两边的老人也会轮流帮忙照顾孩子。此外,两头婚家庭可能还会共同购买一套房子作为共有资产,但大多数时间还是住在各自的原生家庭中。
这种婚姻形式在各地有不同的名称,例如在川西平原叫“两头婚”,江汉平原部分地区称为“平婚”,而在苏南地区叫做“并家”。两头婚的出现,反映了当代年轻人对于婚姻和家庭的新观念和新需求,也体现了家庭结构的多样性和变化性。
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