大庆在农村婚礼流程安排,大庆在农村婚礼流程安排最新

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大庆在农村婚礼流程安排的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大庆在农村婚礼流程安排的解答，让我们一起看看吧。

1. 在婚礼当天，新娘要求我双膝跪地求婚，我拒绝有错吗？
2. 逸客:过年你还记得第一次走亲戚喝醉酒的滋味吗？
3. 客家民俗有哪些？

在婚礼当天，新娘要求我双膝跪地求婚，我拒绝有错吗？

这是开放以来跟西方有些国家学的哪一套，夫妻可以对拜，那有跟老婆或丈夫跪的。洋不洋，土不土，画虎不成反为犬。男儿膝下有黄金，聪明贤达的女人绝不会叫丈夫跟自己双膝跪地的求婚，西方也没有。拒绝无错，不能叫陋风成习。

没有规矩不成方圆，“三跪九叩”即“一跪三叩首”，乃是最高礼仪，“三跪”跪天跪地跪父母，天时地利人和。单膝盖落地，那叫敬重；双膝盖落地，那叫卑躬屈膝。古时朝府官员见了皇上才双膝盖落地，为啥？“君叫臣死，不得不死”，皇帝有一言九鼎之威严，真的大于天。

在结婚当天，新娘要求我双膝跪地求婚，我拒绝有错吗？

男儿膝下有黄金，双膝盖跪地，只有跪天、跪地、跪父母。没有忍辱负重跪新娘一说，那是跪地求饶，把你不当人看。让你丢人现眼，一切臣服于她。

新娘是和你白头偕老，携手同行之人，怎么可能这么过分，让你双膝盖跪地，难不成新娘子比养育你的父母还要大，岂不是想逆天而行，捅破天，想当王母娘娘不成。人还没有过门，就想一通天下。

男子汉大丈夫能屈能伸，但在这一件事上是不能妥协的，拒绝才显示出男人的风度，阳刚之气，不能卑微到连自己的颜面都不要。让你以后咋做人，岂不成了人们街头巷尾议论的把柄，真的怂到家了，窝囊到极致。双膝和单膝都是有讲究的。父母一方健在，跪单膝，父母双亡跪双膝。求神拜佛，或参加葬礼，双膝跪地。那是敬天敬地。

新郎单跪向新娘子求婚，男人已经放下尊严，给新娘子一个承诺。单膝盖跪地就是一个保证，双膝盖跪地，是什么意思？难道男人像哈巴***，言听计从，一辈子死在新娘子手里。人在做，天在看，凡事有度，不要得寸进尺就行。

男儿膝下有黄金，婚闹也应止于正常礼仪伦常，上跪天地，下跪父母，男士对女士单膝下跪表达爱意！如果有此要求，或是出于宣示婚后***，或是恶作剧，或是别人怂恿。都不大合适。爱情双方要平等相处，才不会心存芥蒂，不然过了一关，还有下一关的坎坷。

祝福天下有情人都能终成眷属，喜结连理，举案齐眉！

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虽然民间有“三跪”说法即只跪天、跪地、跪父母也称拜天拜地拜父母，但做为－个新郎官在这人生大喜大庆日子里去滿足一下新娘这一要求又有何不好不就是增添一些新婚喜庆气氛吗也没什么不妥，这男人心胸是否过于狭窄办事不懂张法，看来还是个雏！办不了什么大事！

在婚礼仪式上，求婚只有单膝下跪是表示对爱情对新娘的一片真诚和情意。双膝下跪礼节是很重要的礼节，俗话说：跪天跪地跪父母。

在婚礼上新娘提出的要求有点过分，你拒绝是对的。再说新娘也不可能知道双膝下跪是什么礼节。结婚就是一家人了，你把双膝下跪的礼节告诉她，你妻子会理解的，祝你们新婚幸福！

逸客:过年你还记得第一次走亲戚喝醉酒的滋味吗？

2013年12月，去大庆的朋友家参加婚礼，朋友的爸爸给倒酒，我没喝过白酒，觉得老人家倒酒，不能让老人没面子，干了一杯白酒，老人一看我这么干脆，他也再倒，我就再喝……听说我是被人抬回宾馆的。

记得七九年回家过年的时候还历历在目呢！农村都有串门习惯，大年初一这天，虽然天气有点冷，但改变不了过年的热闹气氛，早晨九点不约而同凑在一起准备出发，从东片喝到西片，到自己家时己今是下午五点多钟了，真高兴酒逢知己千杯少，酒不醉***自醉了，过年真好！

过年了，带着大包小包的东西去拜访姑姑家，上酒桌上，姑父说这是自家酿的东宝米酒，味道很好，纯。喝了一口，唉！不错，带着甘甜，纯厚，酒香，回味口腔。姑父很好客，来 来 来 难得一聚，多喝点，这酒不大会醉。我就贪杯了，不知道喝了几斤，感觉还不错。等酒桌散后，不对了，醉意猛然而起，头晕，站不住了，姑父说，这酒后劲很足。这么不早说，为什么不早说呢，我要去小睡一回。躺在床上，二眼看天花板，天昏地转，好不难受。各种各样的睡觉姿势都难受，站也不是，睡也难受，唉呀！下次绝不喝这酒了……💤第二天醒来，还有醉感，天啊。这是什么酒啊？

酒我天天喝、从来没醉过。中国的酒文化博大精深、几天几夜也讲不完……什么饭胀无头鬼、洒醉风流汉啊、什么早四中六晚八杯呀、什么九九长寿呀、什么十全十美呀、什么月月有呀、等等……等等……酒可饮、一定要适可而止、三分醉七分醒、把握关口、酒多误事、请牢记于心！

客家民俗有哪些？

客家人是中国江西、广东、福建本地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

客家在长期的历史发展中，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”的说法，所以，客家风俗民俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家的民俗大概归总为以下几种：

1、做茶果

凡大时大节前，如春节、清明、中秋，家里的女性长辈便喜欢聚在一起做茶果，“糍粑”、“甜皮咸馅”、“喜粄”、“印粄”等等。如今这个场景越来越少见，再到我们的下一辈，估计就只能从照片和明信片中再现这个温馨的场面了。

2、婚庆嫁娶

客家人的婚嫁习俗最繁琐，同时也是将中国传统保留得最好的。譬如新娘入夫家门之前头顶“米筛”，寓意就是“米筛顶头千百眼，满屋哥叔做官回，满屋哥叔赚钱归”。别以为这是老土的做派，连乐坛天王陶喆结婚的时候，他的妻子进门前也得顶着个“米筛”。

3、拜山祭祖

客家人最注重祭祀祖宗，本地简称为“挂纸”。以前多在秋天祭拜，如今也有春秋两祭。祭祖一般是先扫祭开基祖和远祖坟墓，这种情况下全族或全村都一齐出动，规模盛大，队伍往往少则几百多则上千人；之后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

4、节日围餐

所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。

客家民系是中华汉民族的一个支系。发展都今天，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。

客家的民俗有许多，今天想主要谈谈赣南客家的剪纸艺术在民俗中发展。

在民间的传统乡俗中，巧手的女子会亲手绣制绣帕、肚兜、荷包、鞋垫和剪纸一类女红活计，它们常常是媒人拿来为女子寻找婆家的重要物件。

男方家人会从这些作品的针线手法，色彩搭配、精致程度来品评女子的品格。通过他们来判断该女子是否聪明灵巧。待婚事初步谈定之后，女方会择吉日“压鞋样”，压鞋样是指男方将鞋样和压样钱请媒婆送到女方家中，在定好的日子里，女方必须做好一双鞋回给男方。男方看到鞋后，知道女方的针线手艺如何，并且表示满意，这才算是婚事的确定。

在过去，农业经济占主要地位，每年插秧播种的时候，需要有一个重要的仪式， 开秧的时候，女人们会在自己家的田边插上若干五颜六色的小花剪纸表示庆祝，预祝今年有个好收成。

在赣南，一个人从出生开始，满月、百天、周岁、十岁……年龄逢十便要大庆，寿星的衣、帽、鞋等都靠剪纸绣花来装饰，其内容多为“麒麟送子”“长命富贵”“松鹤延年”“福寿双全”等。

中华文化源远流长，客家文化作为中华文明的一部分，也经历了岁月的沉淀，形成了自有的特色。

中古以前，客家先民们的主要聚居地大约在[_a***_]流域以南，长江流域以北，淮河以西，汉水以东。到了秦汉时代，迫于生计，客家先民开始向南迁徙。经过漫长的迁徙时代，逐步定居在赣南闽西粤东粤北等闽粤赣边地区，后期逐步散及全国。

客家先民经过不断的辗转迁徙之后，部分移民在赣闽粤三角地带，与土著居民相互杂居。赣闽粤地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇之地。客家人在此把中原文化进行了有价值的传播和创造，同时又融合了当地固有的文化特色，从而构成了客家文化的基础色调。文化的特色充分体现在了客家人生活的方方面面，比如客家建筑、客家服饰、客家饮食，还有客家民俗等等。

客家山歌也是我国民歌中山歌类的一种，用客家方言演唱，也算是客家人的口头文学。山歌种类丰富，有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等等。，不同的山歌对应不同的腔调，有号子山歌、正版山歌、快板山歌、叠板山歌等。演唱形式也是多样化，有独唱，也有对唱等。

男欢女爱为人之本性，爱情是文学创作经久不衰的主题。自然情歌也是客家山歌的一大主题，占比很大。客家情歌继承了《诗经》中国风的传统风格，同时也吸取了南方各地民歌的优秀成分。

在客家地区，不时可以看到一些祠堂门前或者左右两侧竖立着，看似一支直指云霄、风驰电掣、稍纵即逝的利箭，又似一支春风化雨、破天荒、直指苍穹的笔。人们不免好奇常常会驻足观赏，同时也对这样一种特殊的建筑文化不知何意。

其实这是一种客家地区崇尚文化，标榜功名，激励后人而立的石桅杆。它是由笨重的花岗岩材质制作而成，高数米，远远望去好像一支巍然耸立，直向云天，随时冲破云霄的飞箭射向远方。而这些建筑物，在客家地区的形状也不尽相同，所谓十里不同风，各地又有所差异。有的圆、有的方，有长也有短，并在柱上雕刻有各种图案及文字。

客家人历来崇文尚武，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣。为表彰考取功名者(历朝文武状元、进士、举人等)都会在祠堂前立上石柱以昭彰，宣扬封建礼教，标榜功德。笔是客家人崇文尚学，作为科举应试的象征，又以笔为晋升的阶梯因而受到尊崇。构建这样的建筑，其目的就是昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，标榜功名，激励后人。所以客家地区直到今天，仍保持着尊师重教、尊重知识、重视人才的优良传统。

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