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泸沽湖的摩梭人实行的是走婚!孩子是由母亲跟她自己的家人,舅舅之类养大,没有父亲!父亲不承担抚养责任。
传说如果男孩子倾慕哪个姑娘,在每晚的篝火晚会上手拉手跳舞时,在该姑娘的手心挠三下,如果姑娘也喜欢你,会回挠三下。晚上,小伙子会到姑娘住的楼下往楼上扔个小石子,姑娘获悉后,会用把腰带放下来,小伙子顺腰带爬上姑娘的二楼房间,幽会,恩爱。第二天天不亮,小伙子再顺腰带从二楼爬下去,不得走大门!
孩子出生后,则由母亲跟自己的家人一起抚养成人,所以没有父亲这个称呼!
走婚是云南丽江泸沽湖的摩梭人特有的一种婚姻制度。摩梭族被外界称为“女儿国”,主要是因为他们仍旧保留着母系社会的制度。在摩梭族,一切都由女性来支配。而摩梭族的走婚制度似乎让母系社会更加明显。
在当地语言中,走婚叫做“***”,就是“走来走去”的意思,走婚制度为夜合晨离。白天,摩梭男女除了在聚会上可通过唱歌跳舞表达心意之外很少会单独相处,如果男方看上了女方,在白天提前约好女方后,半夜就会来到女方的花楼(花楼是成年女子的房间),不走正门,而是爬床进入房间,并把帽子或者一些具有代表性的东西挂在门外表示自己正在约会。等到天不亮时,男方就必须要离开,否则便会被看做没有礼貌。
在走婚的婚姻关系中,白天男女双方依旧在各自家生活劳动,只有晚上男方才会用特殊的方式或者暗号敲开女方的门。如果生下孩子,也是由母方家人来养育,男方除了在出生时或者重要节庆时进行探望、带礼物外,其他时间均不需照看孩子。而为了避免发生***,在孩子满月的时候,男方会举办宴席承认血缘关系。
如果男女双方感情破裂,那么便不再来往。摩梭人的走婚制度与经济条件没有太多的联系,他们更注重的是彼此的感情和双方自由的结合。在摩梭人的走婚关系中,有些情侣幽会次数多以后就会稳定终身。
而他们所生下来的孩子在母方家庭中,由外祖母、舅舅、生母以及姐姐精心照料,集体主义思想会培养他们形成互助互爱的品德。
我大学同学有一个就是摩梭族人,他家住在云南和四川的交界处。据他说,在泸沽湖和鲜水河一代都是实行的走婚文化。
记得在上大学的时候,该同学的***观念就非常的自由。白天也都正常上课。白天遇到心仪的女生,到晚上就直接去找那女生。对于他心仪的女生人数太多,基本上随时都在变化。
同寝室的男生有问过他。他说他们的民族不是一夫一妻制的。一种叫做定居婚,另外一种是异居婚。总之当晚上的时候,他们都可以各自去找白天遇到的心仪的女生。虽然城里的女生不像他老家的女生一样要给暗号。但是我那同学说他会去争取。
还有问过他关于结婚的问题,他说他们的情爱观念里面不存在第三者,也不存在父母之命,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各家,经济独立,不存在离婚、财产继承、流浪儿、寡妇及子女无人抚养的问题,而且他们的道德标准和***观念和我们完全不一样。
总之,他们喜欢谁相结合,都是自由的、两相情愿的。早上该干嘛就干嘛,到晚上就可以去求爱,交换礼物或者给暗号。男性晚上就可以去心仪女孩的闺房相结合。
听得我们班的男生都心花怒放,整个眼睛都绿了,毕竟和现在人类普遍实行的一夫一妻制是完全相悖的。
上次参加同学会时,他有提到过说自己想结婚了,但是据说到现在都还没有结婚。但是他的朋友圈里基本上两三天就换一个女性。
上次我们大学同学里也在议论这种婚姻形式,说非常适合现代人,因为它克服了传统婚姻的各种弊端,也不会审美疲劳。
但说这话的大多是男性,对于班里的女性可不那样认为。而且大多的同学还想到了一个问题,如此的走婚形式只适合在部落或一小部分的村落里适行。如果是在大城市里面粘上了身体疾病怎么办?而且那种风险是非常高的。
所以一种文化的出现,有好的一面必定也有它不好的一面,事物是有两面性的。
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