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  1. 陕西渭南大荔婚礼习俗?
  2. 为啥在农村老人去世,每家每户都要去那吃饭,也要给仁义钱?

陕西渭南大荔婚礼习俗

陕西渭南大荔的婚礼习俗是男女双方认识,互生好感后,男方媒人从中说和,先订婚,请双方亲戚吃个饭,给女方买个订婚戒指,表示订婚了,名花有主了。

然后结婚时,男方让媒人和女方家长谈,多少彩礼,商量结婚事。结婚那天,大摆筵席,吹锣打鼓,迎娶新娘及其亲戚。

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(图片来源网络,侵删)

酒席间,男方亲戚给新娘钱,新娘亲戚给新郎钱,算是认亲吧,晚上一帮小伙子闹洞房……

为啥在农村老人去世,每家每户都要去那吃饭,也要给仁义钱?

在我们这儿,每逢村中有老人去世,每家每户都前去上香烧纸〈都是在埋葬前的头天晚上),最早时(一九八O年以前)都是自带香纸前去祭奠,逐步人就去不拿香纸了,而拿上两毛丶叁毛钱去祭奠,主人家烟茶招待。到后来随着生活水平提高,去祭奠拿的钱越来越多,从五毛到一元<两元<伍元<拾元<貳拾……到现在的伍拾壹佰,逐步加大。主人的招待也从烟茶遂步升止中丶高档酒席。从在家叫厨师做到叫餐车在巷内出席。不论改变成什么形式,都是头天晚上祭奠上香烧纸的传统的继续。我们这儿是陕西大荔县,不知其它地方是什么风俗呢?肯定十里乡俗不同,但怎样的形式都是为了祭奠逝者丶记托哀思。

农村老人去世,俗称白喜事,与红喜事结婚一样隆重对待。

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过去实行的是土葬。所以办一场白喜事需要很多人帮忙。那时搭棚都是东一家西一家借树,请人帮忙干,厨房里也没有服务***这套,也是请人帮忙,还有挖坟墓坑的,抬柩的,招待客人的,念经的,打扫卫生的,放鞭炮的,摆酒的,泡茶的,收人礼的……需要好几十人。一般都是优先本组村民一家至少来一个,少了就请外组有经验的或自家沾亲带故的。如今实行火葬,又有专业***服务,主家省事多了,但票子花起来不听见水响,开销比过去要大好几倍甚至十几倍。但都不太吝啬。有钱要花,没钱也要花,宁可床前盖帐子,不可人前丢面子。名义上是送死者升天归位,实则是为自已脸上争光。

至于客从何来。俗话说得好:人死饭甑开,不请自己来。本组村民绝对是家家户户要来的。有些曾经闹矛盾互不理睬的也借此机会冰释前嫌,和好如初。特别仇恨的也会人不到场搭点礼来。丧家所有家庭人员的亲朋戚友都也会来。本村农户就看丧家平日是否有礼尚往来。大家心中都有一个规则:人情一把锯,你来我也去。只要曾有往来,红白喜事是绝对到场的。

至于送礼多少,一是随行就市,二是参看自家办事对方送了多少,再依据年代久远适当增加一点,有时也看场合、饭菜把钱。场合大饭菜特别好的又多拿一点。总之没一定之规,随你自己。原则上是不能比到你家来送的少。否则自己都感觉会丢脸。也根本没人会这样做。

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至于吃饭,帮忙的一般是第一天来赶中饭,吃晚餐,第二天吃一天,第三天再吃一天。直系亲属也和帮忙的一样。其它的大都是吃第一天的晚餐和第二天的中餐。如今生活富裕不太缺钱,主家巴不得你来吃,只图热闹有人气。像我们这边晚餐,都时行每人发一包25元的芙蓉王烟,除小孩子外,个个有。大家也不讲客气,一屋屋地来。其实也没毛病,你来我去,全扯平了。最终热闹几个人,花去不少银。

一方山水养一方人家。十里不同风,百里不同俗。但归根结底有一条,那就是死者为大,热热闹闹平平安安把丧事办好,落得个好评说后人脸上有光是永远摆在第一位的。

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现在农村年青人都出门打工的多,家里都是年龄大的老人,别的地方不清楚,在陕西大部分村庄,如果那家老人去世,无论你身在何方,都要去给仁义钱,土葬的需要年轻人抬上山,那家确实因为特殊情况实在回不来,需要另外出一天工钱也要派一个人帮忙,每个人都会老去的,所以在老人去世这件事情上,这些规矩大家没有任何抱怨都尽力帮忙参加

这是农村的一种风俗,但由于中国人多民族多,各地的习惯也就不同。我们这里七十年以前老人去世,除帮忙调理丧事的人之外,每户只去二人,因为那时候经济还比较困难,一般到出殡那天早餐,也就是十多桌。最有名气的人家也不超过二十桌。

后来,从八十年开始,经济陆续好转,农村的互相攀比现象也随之兴起,农村老人去世后,由原来停殡三天改至五天,现在又改作七天,直糸亲戚和同屋邻居,在逝者出殡前做法事道埸时要全部参加,人越多越热闹。一来表示哀悼,二来逝者后人也有面子。凡参加悼念的礼金由七十年代的每户二十元,到现在已攀升到五佰元。酒席由原来的二十桌,陆续提升到最多的一百桌。治丧方法也改为分项承包和***服务。

在我们这地方一位老人逝世一般要花上二十万,最多的已达到五十万,其实大可不必。我虽是就木之人是不赞同这种作法的。

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