商洛农村办婚礼流程表格,农村办婚礼流程 知乎

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商洛农村办婚礼流程表格的问题，于是小编就整理了4个相关介绍商洛农村办婚礼流程表格的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问5月中旬，陕西商洛市区的酒店可以正常举办婚宴吗？
2. 彩礼都给多少？
3. 考古所发现的殷商古人除了人殉和人祭以外，还有哪些奇特的习俗？
4. 订婚风俗不一样，老公耿耿于怀怎么办？订婚应该在男方家，还是女方家？

请问5月中旬，陕西商洛市区的酒店可以正常举办婚宴吗？

很高兴能回答你所提出的问题，随着全国各地有序推进复工复产，多地也陆续开放了对餐饮业的一些经营限制，但据统计，目前全国仍有京、晋、冀等17地严禁举办婚宴等宴席。现在想要在商洛步入婚姻殿堂的你，可能还是不能如愿举办婚宴。

就拿文哥亲身经历来说，表弟也五一想在商洛某大酒店办婚宴，酒店说做不了主，让文哥咨询区里，于是文哥特地打了商州区防疫指挥政策咨询服务电话和12345***热线，前者含糊其辞，大的宴会酒店肯定办不了，小点的需要酒店给上级主管部门报备，能不能如期举行，还不一定，要看实际情况，这不等于没说吗？后者，说还不清楚相关政策，需要2个工作给予回复，后来就不了了之了。

这就是文哥的亲身经历，希望对你们有所帮助。近日，国内多地疫情又有所冒头，建议还是推迟婚宴，或者举行云婚礼，下面是国内、省内其他一些地市、县做法：

说了这么些，重点就一句，注意安全，难道不是吗？

彩礼都给多少？

主要是你儿子综合条件。不拿王思聪、彭于晏这种知名人比，就说普通人家。

我家兄弟俩。父母为破产国企退休职工，老娘病逝时，家中还欠外债。我老婆大学毕业工作刚一年（公务员），就与我领证结婚。我兄弟武大研究生毕业，作为招聘人材入户北京，第三年***在北京三环内买下房，第五年将弟妹娶进门（土生土长北京妞，外企白领）。

兄弟俩娶媳妇都没花***礼。

过去讲：家有梧桐树，自引凤凰来。

现在说：打铁本身硬，好男何愁妻。

“姑娘曾可贵，爱情价更高。”

随着男女的比例差别，城乡彩礼都在与日俱增。我虽然知之甚少，可我也参加过婚礼，也有耳闻。

目前，城里一般得有车有房，至于钱我都不知道了！农村一般起码得有房，其他情况也可到家去看。家里的一切都是男孩儿的（父母不在内），可以不要或者像征性的要一点儿。因为这家条件够，小伙又好，女方就可以玩个大方，其实是怕弄黄了！

哥俩并且还是老大，那可就惨喽！有房，彩礼就看人下菜碟了。小伙好，因为怕要黄了，就可以试探要。意思就是让媒人多费周折了，开口多，对方不应立马就减少，再摇头，还能少，到最后，底线也得十万，八万，再少就黄了（拉倒了）！如果小伙儿一般，起码也得十五或二十万。

这是我们家乡的真实情况，我估计也是农村普遍情况。

多数，钱财就是爱情了！有的没准儿，钱过没了就离婚。

至于嫁豪门，咱不敢说😁

彩礼其实就是一种仪式罢了，不要那么看中，你出100万也不多，你出20000也不少，看家庭情况而定。

个人意见就是既然是一种仪式又何必大动干戈呢，象征性给些就可以了，作为父母当老了以后财产不都是儿女的吗，如果女方一意孤行大势索要彩礼钱，那这样的女人对你儿子也未必是百分百真心，女方总是拿给女儿养这么大不容易等等话来要挟男方加大彩礼钱，难道男方父母给儿子养大都是扔外面让孩子自己活没有付出么？

总之，结婚是喜事，但是，如果不把婚姻当回事的人那就是找事，不结也罢！

您好！彩礼每个地方都不一样。我知道大概江西的好多都是20多万，但是这也不是固定的，每个市不同，甚至每个县城乡镇又不同。

古代就有彩礼的说法，觉得是报答女方父母养育之恩。同样作为一个妈妈，以后我的女儿嫁我也会要求男方给彩礼，不是因为我要钱，是希望我女儿不会被贬低，我们老家的说法是花了钱取的媳妇更加珍惜，但是钱的多少我会看男方的情况。

我觉得两个人在一起是缘分，能够找到一个人相守一生也不容易，在彩礼方面应该根据自己的能力给，就算结婚给了30万，女方嫁过去要一起承担我觉得也很辛苦。

钱不是万能的，没有钱也是万万不能的。金钱也不能衡量两个人感情。只要两个人是真心相爱，可以一起努力创造，用你的能力和态度说服反对的人。

看哪个地区吧，我有两个朋友，一个南方农村的，一个北方城里的，两个家里都有哥哥或者弟弟

南方农村的谈了个男朋友，谈婚论嫁的时候父母各种刁难，一会看不上这男的，一会说八字不合（也许有可能试探女儿的男友）女儿坚持，最后父母提出要男方城里有房，还要写女儿名字，还要有车，彩礼钱30万，不过最后也不知道什么原因分手了！

另外一个北方的，就完全不一样了，女儿谈婚论嫁了，父母很大方，不要彩礼钱，只是走个形式，结婚的时候还倒贴了10多万陪嫁给他们！（先说一下：那两个朋友都很漂亮的）

考古所发现的殷商古人除了人殉和人祭以外，还有哪些奇特的习俗？

其实，殷人和周人区别不大，总的来说，姬周是承续殷制的，只不过使用《周礼》使其更加制度化、规范化。

其次，周人减少了鬼神信仰，开始「以德治国」的导向，人祭似乎目前没有发现，人殉比较少，就这一点来看，《周礼》还是进步很大的。

殷人的有一种很独特「狗殉」「狗祭」习俗，殷人与狗的关系比较密切。

很多殷商时期的墓葬，不论是贵族还是平民，都埋有一只狗，在建筑地基中也发现有很多殉狗。也发现一些祭祀用「狗牲」，也即「狗祭」。

殷墓中最常见的是腰坑殉狗：也即是将狗埋在在墓主人的的腰部部位。

殉狗早期比较少，最多的时期集中在商晚期，见下表的统计：

商代人除过陈大舍网友所说的族内婚、活人殉葬外，还有如下崇尚或习俊：

崇尚太阳，搞***、办大事，皆选择有太阳时间，而且要面向太阳。

其婚礼多在黄昏举行，故“婚"字原作“昏"。

商业活动由此时起，特点是以物换物。如史载，一商人头领赶着牛车去远处交易。

商后期向动物骨头陪葬过渡。

这里指出两点：一是陕西有媒体称，商业、商人等与“商"相关的词语，源于陕西一占商洛之商地。一其实，商业早在商时之商丘早有了。陕西商地，只是秦代商鞅的封地，商鞅是河南濮阳人，属于卫地，故人称卫鞅〈有史料称魏鞅，值得商榷。因为魏起初在山西，后迁今河南开封，商鞅不是魏国人)。

二是关于南美州之印第安人，非“殷地来人“，与殷商无关，早在多少年前就有印第安人了。这里要闻：为何印第安人与殷商人之崇尚太阳，活人殉葬、动物骨陪葬、语言习惯及墓葬方式与殷商人如此相似？难道是巧合？并且坟墓都面向殷商所在之东方呢！那个早多少年的唯一说法，恐怕只是一种推断而已，事实胜于雄辩呀！还有一个问题，殷商的几十万大军突然消失，这与他们远徒，十之八九相关联！

殷商时期，已出现货物交易，“商人”一词由此产生，河南商丘已开多次“全球商人祭祖大会”。

商人遇到重大事情时，要召集相关人等开会商议，最终结果通过龟占定分晓。若众人意见与龟占结果一致则罢，若意见相左，则以龟占为准，这也是商人重鬼神的风俗习惯。

龟占就是将龟壳投入火中灼烧，观察壳体裂纹大小程度，头，体，尾三处代表预测***的事前，事中，事后三个阶段。

殷商时期的贵族埋葬除了人殉人祭以外，还有人俑,木俑,土俑，这些东西陪葬一直延续到春秋。后来孔子反对活人殉葬。孟子在《孟子.梁惠王上》中说:”始作俑者，其无后乎！...”。

据考古发现，在殷商时期的出土文物中还有车马,饮食器,兵器,乐器,玉器,骨制装饰品等。

一九九四年在山西北赵村殷商时期一王侯女主人的墓葬中还有一个杨姞壶,组玉佩。

组玉佩是代表为人像玉一样表里如一。组玉佩挂在身上无声音代表稳重不张扬。

在山东淄博出土的殷商姜姓葬墓（在姜太公以前）中有一个半瓦当，上刻甲骨文。

半瓦当代表权利，外面栽柏树名周社稷则是土地的象征。

你一连问了我六个问题，我能满足你？

根据目前已经发掘的商代墓葬来看除了***用人牲，人殉的习俗之外确实还有着一些其他令人费解的传统和习俗。今天就说一说商代时期的墓葬中，一种还算是普遍的现象。

在商代时期墓葬中有很多人的尸骨和陪葬器物，以及墓室的底部涂成红色的情况，尤其是在人殉和人牲埋葬的地点，而红色的颜料都是***用朱砂。这种涂朱的现象从远古一直流传下来。

“人是最受欢迎的牺牲”，人是非常脆弱的，稍微瘦一点伤害就会流出鲜血，或许当事人的印象里，献祭者都必须应该要流血，“血，特别是人的血，是玉液琼浆，它把人同时以及人与人联结起来”，所以这种土猪的传统，可能涉及到人对生命力的崇拜以及对于人殉和人牲的特殊的识别。

从远古时期开始，生老病死生离死别，人就是非常脆弱的存在。在医疗水平几乎等同于零的情况下，稍有受伤疾病就会造成死亡。尤其是受伤的情况下，仍会流出大量的鲜血，这种红色的液体充满了视觉上的***和心理上神秘。远古时期的先民缺少有效的止血方式，大量失血的情况下非常容易导致生命体的死亡，因此，鲜血的流失，似乎就和生命力的流失划上等号。如此流血等同于死亡这一观念也就融入在先民头脑中，成为思维定势。

同时在出血和出血的过程，尤其是在大量出血造成死亡的过程中人的体温也是随之变化的，死亡之后人体变的冰冷。这更加加深了血等同于生命力的概念。

订婚风俗不一样，老公耿耿于怀怎么办？订婚应该在男方家，还是女方家？

回答你的问题之前，我们先要明确一些概念：

婚姻是男女合作抚养孩子的契约。既然是合作关系，难免大家都希望从合作中获利而非吃亏。而人性又决定了多数人会觉得自己付出的多、得到的少，因此感到不满，希望对方更多付出。爱情的作用之一是发生摩擦的润滑剂，小的矛盾可以靠爱情化解。如果一方或双方都认为自己严重吃亏，那么合作就会走向解体。

现在回到你的问题。首先，你们两家的风俗不同。这种情况下，需要双方坐下来[_a***_]坦诚沟通，找出双方都能接受的方案。但是，你家的表现比较霸道。尽管进行了沟通，但是没有做出丝毫妥协，而是强迫对方全盘接受你们的方案。这在历史上叫什么？——《不平等条约》。可以说，你家的表现很帝国主义。

其次，即使他家做出了很大妥协，也要就订婚的规模和流程、如何出资进行沟通。但是，你家的表现一如既往的霸道，一付“我认为应该怎么安排，就必须怎么安排”的架势。“他就是花钱心疼”是你的主观认为，即便果真如此，想省钱有什么不对吗？又不是暴发户，为什么要以花钱为荣？从“哪个男人结婚不花钱”可以看出，你的思想很传统，认为自己结婚是给男人传宗接代，这么大个人情，所以男人不应吝啬钱财。问题是你要知道，传宗接代思想的内容很多，可不止是男人花钱、“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”这些对女人有利的东西，还包括贞操观、三从四德等传统妇道，你乐意接受后面这些东西吗？还是把对自己有利的东西全盘接收，对自己不利的东西当做封建糟粕全部抛弃？如果是后者，男人不和你发生矛盾倒也奇怪。站在他的立场上，这是传统与现代的好处通吃的霸凌行为。“我家亲戚都过去是给他面子”，这句话给人的感觉是猖狂。如果我是你老公的话，会告诉你：“用不着你家给我面子，有多远给我滚多远”。我娶的是媳妇，不是想养个祖宗。

后面婚宴的事，通常“谁家的客人谁接待并收礼”。你家是“谁的客人都由他接待，谁的礼金都由我接收”。算不算霸道，大家见仁见智。钱既然由你收了，怎么安排当然是你的事。你选择了能让自己压力小的安排方式，男人的压力大小你就管不着了。这媳妇儿娶的……

订婚到底去谁家并不重要，反正我订婚时，双方亲戚都在本市，就订了一桌饭菜，没有谁挑毛病。如果订婚都像你家那么多事儿，难怪许多男人不乐意结婚。就为生个孩子随自己的姓，要付出这么大代价，那还不如放弃传宗接代的使命，谁乐意娶你谁买账好了，干嘛要活的那么累？

所以呀呀呀！不能远嫁，要是一个地方的人，就不会有这些矛盾。

两个地方的人，在订婚时，你们已经按照商量好的，决定走你们家的那个订婚习俗走，之后，你老公就不应该有怨言啊。

再者，都已经结婚了，都一个锅里吃饭了，都一张床上睡觉了，都没有在对方的家乡居住，你老公还在为订婚的事跟你斤斤计较，都到了离婚的边缘，真的不知道怎么说。

我们那里订婚跟结婚差不多，要摆酒席，上午，男方送聘礼到女方家，中午女方家摆酒席，下午回男方家，晚上男方家摆酒席。

有一句话叫：什么什么夫妻百事哀。你们的新生活才刚刚开始，婚姻不是儿戏，且行且珍惜，愿你们幸福！

订婚肯定是在男方的，结婚前才把聘礼送到女方。但我觉得你有问题，只为自己考虑，不会为男方考虑，什么七大姑八大姨都叫去了，我们那边的人一般不这样做，父母、还有兄嫂会去，姐会去，姐夫不去，辈分大的也就舅舅舅母，姑姑而已，一般也就几个人，不会超过十个，女方都会想到不要让男方家开销太多，压力太大，觉得那个钱也没必要多花，不要在没必要的事上让亲家多花钱，而你只站在自己的位置上想，还说什么给他面子，哪个男人结婚不花钱，你是得了便宜又卖乖！我们那没这样的女方家庭，好像男方家的钱是大风刮来，天下掉下来的。还有一事，我们那边待客钱谁出，礼金谁收的，你也太厉害了，不出钱，还把礼金全收了。你还房贷，到底是你私人的房贷还是夫妻共同房贷，你真的太厉害了，结个婚像打劫一样。我实话实说，我们那没听说过有你那样的女孩子和女方家庭，我们那边结婚女方同样要花钱的，如果男方花钱多了，女方同样会过意不去，想着自己多出点，减轻男方父母的负担，而你只想着自己，从没有想过男方的开销，你是不是自私呀！叫我也有意见，你说呢？

谢邀请。我老家与陕南（宁强县）邻近，川陕通婚的也不少。按我们那里农村通行风俗习惯，定婚是应当去男方家（如果是上门女婿，那就去女方家）。女方一般只去母女二人，男方有内亲作陪，办三五桌正常，十桌八桌的也有。现在几乎少有陪客了。在城里就简单的多，男到女家女到男家意识不强，一般都由男方作东在饭店办一两桌，什么事情都在这顿饭中敲定。

为这点小事你俩不该闹离婚，都过去了的事情，就让那篇翻过去。忘记过去，展望未来，互歉互让，携手奔向美好的明天。

我们那边订婚是在女方家，然后第二天请去男方家。双方不管是媒人介绍的还是自己谈的，定婚前都会找介绍人或者亲属商议订婚需要的聘礼并写成一个“议单”，男方去选个日子，去女方家订婚，把前面约定的东西送女方家里，男方的男性最亲的亲属会去一桌或者更多，女方家会办酒席请很多亲戚朋友来喝订婚酒席，第二天男方请女方回家，女方去的是女性亲属，人数都自己定，自己比较亲的人，比如奶奶，妈妈，婶婶，姑姑，姐妹，表姐妹，男方一样请很多亲戚朋友来喝酒席。我们家乡非常重视礼仪。

到此，以上就是小编对于商洛农村办婚礼流程表格的问题就介绍到这了，希望介绍关于商洛农村办婚礼流程表格的4点解答对大家有用。