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1. 安徽涡阳结婚习俗？
2. 利辛县人结婚有什么习俗？
3. 伯父病故当年，侄女可以出嫁吗？
4. 想要知道大家写过的和收到过的最浪漫的书信内容是什么？

安徽涡阳结婚习俗？

“过轿”是皖北地区的一种婚庆习俗，结婚前一天下午，新郎家会车载人拉，把一些结婚女方要招待客人的烟酒和肉等礼品备好，送到女方家，礼物的多少，一般双方约定，这也是结婚前，男方最后送的一趟大礼。如果有响班子，这个时间，也要到女方家去，热热闹闹地吹打一个晚上，让女方家庭也热闹一些。

结婚当天，送走新娘后，娘家人就要准备第二天的回门宴，这也是女方“待客”的时间，女子结婚第二天，要和新郎一起回到娘家，这时出嫁前，来送嫁“添箱”的女方亲戚，也会在这一天，登门“吃大桌”，这也就用到了“过轿”所送的礼品招待客人了。

利辛县人结婚有什么习俗？

婚俗因南北差异而有所不同，婚俗具有地方特色，要求随嫁品必须全套日常生活用品，包括马桶、脚盆，而且都得染成红色。

新郎要抱着新娘上、下车，不能让新娘脚踩泥土。洞房里也要在被褥里塞上花生、红枣、核桃、红鸡蛋等食物。

走三朝也是重要的习俗，即婚后第三天必须回娘家，娘家的接待也是空前高调，要宴请宾客，新女婿与乡亲见面，接受大家祝福！

伯父病故当年，侄女可以出嫁吗？

按习俗办事。不是说迷信，但老一辈遗传下来的习俗还是要听取一下，不然以后发生不好的事情总有人会拿这事出来找茬，说你们当时不听话，不随俗才会发生这种事，娘家会骂你，婆家人也会骂你，都说是你的错。到时连你都会怀疑是不是就是当时自己不随俗才会遭到报复！

在亳州一带,伯父病故的当年,侄女可以出嫁,因为婚丧嫁娶是大事,虽然说死者为大,但喜事可充喜,并且从侄女已可以嫁人,其伯父年龄已是高寿,在亳州一带老丧也俗称喜丧,此观点仅限亳州一带,一里不同俗十里改规举,不知其省市如何?

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在我娘家，直系家属去世百曰内，不能去别人家拜访，以免将悲伤气息带给别人。特别是别人开业、婚庆、小孩出生办酒等更是不能去参加。当年春节也不能贴红对联。侄女出嫁是不行的，侄儿可以迎娶。因为人逝表示人出，家族少了一人，如果侄女再出嫁，家族又少了一人（嫁出去的女儿本意上已属夫家人了），这对人丁不旺；而迎娶 是添丁进口，属意人兴丁旺！

但现在是新社会，而且每个地方有每个地方的风俗。基本上我们是不可能像古代那样，守孝很长一段时间的，特别是父母去世，做子女的一般是要守上三年的孝才行。三年内不能嫁娶、生子、作乐等等，特别是做官的，再大的官在父母去世后，都要请***回老家守孝，那时称为“丁忧”。如果不回去守孝，会遭弹劾，受处分，甚至被辞官永不录用。

这种情况在我们那边是不行的，各位你们那边也是这样吗？有时间一起来讨论一下吧？

想要知道大家写过的和收到过的最浪漫的书信内容是什么？

他就是五代十国吴越国的创立者——吴越王钱缪（liu），那钱镠是因为什么事情写下这句历经千年依然让世人感动的信呢

吴越王钱缪的庄穆夫人吴氏是临安一个村落的农家姑娘。吴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，吴越国***稳定后，吴氏因为年纪轻轻就离乡背井，自是对故乡魂牵梦绕，解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。

那一年，吴妃又去了临安娘家，吴氏回家住得久了，钱镠很是思念这个糟糠结发之妻。有一天，钱镠走出宫门，看到凤凰山脚、西湖堤岸已经是桃红柳绿，万紫千红，不免又生出几分思念。于是钱镠回到宫中，提笔写上一封书信寄给远方的吴氏，这封信虽然寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句：

"陌上花开，可缓缓归矣。"

陌上花开

这一句话，其寓意为田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。隐藏的意思为：春天都到了，你怎么还没有回来。充分表达了吴越王期盼夫人早日归来的急切心情。

吴越王陵

短短九个字，平实温馨，情愫尤重，吴氏看完这封信后，当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。

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