中式婚礼入华堂后流程,中式婚礼入华堂后流程是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式婚礼入华堂后流程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中式婚礼入华堂后流程的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何评价施耐庵说的“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”？
2. 夜经济对促进消费作用多大？

如何评价施耐庵说的“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”？

这句话出自施耐庵先生的《水浒传》自序，原文是：人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家，六十不应出游。何以言之？用违其时，事易尽也。

施耐庵说这些话的理由只有一个：用违其时，事易尽也。意思是，错过了发挥作用的最佳时机，能做的事情已经不多了。

如果你了解一下施耐庵在他生存的乱世之中，一颗报国之心无所寄托，孤老荒村的萧索寂寥，自然可以理解这几句话的意思。

下面铁锤结合自己的理解和世态人情，拆解一下这几句在文人圈子里传诵很广的话。

古代男子16岁左右就要娶妻生子，人到三十，就可以自称老夫了。而且古人寿命偏短，30之后，已经走下坡路，这时候再娶妻，已经少了很多的欢愉，多了很多的烦恼。所以，30未娶，不应更娶。

人到四十，已经是不惑之年，古代已经是要抱孙子的年级，此时还寻求仕途进步，已经为时已晚。何必在折腾自己呢。当年建功立业的豪情，随着时光的打磨，估计已经锐气全部散去了吧。这时候就算有一个官职，做太平官，有什么意思呢？

五十岁已经年过半百，还想着成家立业。六十岁垂垂老矣，还想着出门远游。这都是不合时宜的做法和想法了。少年人有成家立业的欲望和读万卷书，行万里路的豪情。白发苍苍的时候，再想着这些事，那就纯属折腾了。

从上面这段描述里面，可以感觉到作者施耐庵在创作水浒传的时候，那种人生梦碎的虚幻感和无力感。比照现代作家的论述，似乎张爱玲的名言能和他相映成趣：

不知道施耐庵在生命的晚秋，创作《水浒传》的时候，是不是有为时已晚的喟叹呢？

也许有吧。再说，哪个作家，不寂寞呢。

录一段施耐庵的诗词，大家揣摩个中滋味吧。

其实把施耐庵说的“三十不娶，不应再娶。四十未仕，不应再仕”放在那个时代就非常好理解了。

过去古人平均寿命不过三十多岁，所以基本上在十五六基本上都已婚配。如到了三十多岁才娶妻生子，万一没过几年就死去，留下孤儿寡母怎么生活。所以说“三十不娶，不应再娶。”

在那个年代四十多岁才做官，已经老年为官了，这年龄才做官已经没有年轻人锐意进取的精神，更多的是圆滑、世故、诡诈了。如此为官的人对于国家，对于老百姓是没有什么好处的，所以说“四十未仕，不应再仕”。

理解古人说过的话要站着那个时代，因为是有历史局限性的。现在三四十岁人还很年轻，精力还很旺盛，正是人生最好的时光，大展拳脚之时。

近日有网友提问：“施耐庵在《水浒序》中留下“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”的论断，这句话放在今天还适用吗？我感觉很有道理啊。”

现在，先把有没有道理放一边。来看看这名话化于何处？

很明显，化于孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲”。后人解释这句话时，通常只看到年龄大小，而没有真正体会孔子的原意。

那么，愿意是什么？

联系上下文来看看吧。“子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

阅读原文可知，孔子所说的年龄问题是与学习相关联的，并不是指导人们到了多大年龄就干什么事。后世人尤其是民间百姓，对于这句话的理解偏颇是一知半解造成的。

这句话实为劝学之用：15岁（志学之年）要专注于学习；30岁要学有所成；40岁要懂权变之道；50岁要为天所命；60岁要通达人心；70岁要顺心合法度。以上也是儒家所强调的修境、悟境、证境的自我修养和完善过程。

真不是规定人在多大年龄做什么事！明白这个意思，再来谈“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”就很好解释了。

这是施耐庵说的，首先要说那时人的寿命较短，四五十岁吧一般，女子十五六或更早，男子也大不了几岁便成亲，三十多岁一般可做祖父母了。若三十还未娶，再娶的话很可能较长的子女也未长大，父亲的使命难以完成。我想施大爷可能这么考虑，至于心理变化之类的因素，那么复杂且因人而异。但这句话并不适合现代，现代寿命大幅提高了，且学习期较长。好多人都三十未娶啊，所以要改改。四十五岁还未结婚最好别结了。都成老油条了。

四十未仕不必再仕，古代说有出息只怕就是要谋个一官半职，光宗耀祖。四十岁的古人，未死也易定型，父母多已不在，有儿子应大了，自己成了个老头，到了退休年龄了。再创业又能有多少余热呢。现代四十岁的男人正是人生巅峰，且入仕可以广泛理解成一切正当事业。我认为现代男人四十岁新鲜事都可以试试。

我认为施耐庵说的“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不能再仕”肯定不全是说男人过了三十不可娶老婆，四十未仕，不能再为仕。应该是说人到了三十，四十这个年龄，结婚也好，当官也好，都要谨慎考虑才行。比如结婚你不能再要求过高，当官更要慎重，不要盲目跟风。拿结婚为例，你要再像三十岁以前那样要求，很可能不如所愿。当官也是一样的道理。

夜经济对促进消费作用多大？

城市的夜晚最热闹的地方是广场，当音乐响起大妈们伴随着“当家做主”的歌声跳起舞步，这是神州大地最标志性的夜景。也是中老年人越来越多的社会现象，只求健康少有欲望需求的一大批老年人。

而众多的中青年人为了生活，为了心爱的女人，正在努力地加班，只想早日把房贷付完。即使是出现在大街上的夜晚也是拖着疲惫不堪的身躯，背后长长的身影投射在街面，这些人能放松一下自己吗。唯一能活跃夜市的人是付不起首付的光棍，喝的东倒西歪踉踉跄跄窜游于黑夜中的大街小巷，过着没黑没夜的生活，今朝有酒今朝醉的心态。而农村的光棍们多数是有今生而没有来世的着落，去到东村醉，回到西村还是醉，个个成了酒仙，烟鬼。活着只为酒精、尼古丁、而消费此生。

当秋冬来临时，夏虫青蛙们就消失了，以冬眠的方式度过慢长的冬季。

到此，以上就是小编对于中式婚礼入华堂后流程的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式婚礼入华堂后流程的2点解答对大家有用。