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宋制婚礼和明制婚礼流程在某些方面存在一些区别,主要体现在以下几个方面:
1. 婚礼程序:宋代婚礼一般包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。到了明朝,这些程序有所简化,保留了纳***、纳吉、纳征、亲迎四个程序。
2. 议婚习俗:在宋朝,由于商品经济比较发达,议婚时出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇即相亲,男女双方约定一个日期见面,如果相中就在女子的发髻上插上金钗,称为“插钗”,如果不中意则要送上彩缎,称为“压惊”。通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外,还要写明家中财产状况。而在明朝,婚礼服饰不同于宋代的红男绿女,基本都以大红、正红、状元红为主色。男方雇花轿,下午吹打弹唱至女方家抬新娘,女方家以“三道茶”招待。新娘换上新鞋,由喜娘携扶或由哥哥、弟弟背上轿。新郎头戴状元帽,身着龙凤大红袍,腰挎大红花迎娶新娘上轿。
3. 婚服与配饰:明朝的凤冠霞帔和九品官服是标准婚服。而宋代新婚夫妇手牵“同心结”入门拜堂,称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先,然后进入洞房,夫妻交拜。交拜后新人坐于床上,行“撒帐”、“合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发,结成同心结的样子,作为婚礼的信物。
4. 闹洞房习俗:宋代闹洞房等刁难新人的习俗一直延续到了明朝。这个习俗在明朝也有所体现,直至第二天早上拜过公婆后才算结束。
5. 阶级差异:与清朝相比,明朝不同官级的纳***礼没有严格区分。然而到了清朝,由于阶级等级制度严格,不同官级的纳***礼有严格的等级划分和制度。身份地位越高,准备的缎衾褥才可以更多。
总的来说,宋制婚礼和明制婚礼流程的区别主要表现在婚礼程序、议婚习俗、婚服与配饰、闹洞房习俗以及阶级差异等方面。这些差异反映了不同历史时期和文化背景下人们对婚姻和家庭的理解和期望。
明代往往由宦官代行。明初内臣不许读书识字。宣宗以后,渐通文墨,凡每日奏章文书,除皇帝亲批数本外,皆由司礼监掌印、秉笔、随堂太监分批。
初时规定,批红须遵内阁票拟字样,只是字迹有偶误者,方得改正。
明制,群臣奏进文书,由皇帝亲批数本,其馀由司礼监官按阁票所拟字样照录,或奉旨更改,用朱笔批之,称“批红”。
清代,内阁进本拟签,经皇帝定后,学士照签以朱笔批于本面。
您好,汉服婚礼比较的复杂,现在的话一般分为了周制、宋制以及明制的婚礼。
汉式婚礼不同于西方婚礼,也不同于民国时期的中式婚礼。
汉式婚礼是以《仪礼;士昏礼》为蓝本,体现华夏民族传统文化的民族婚礼。
根据资料服饰等原因,比较推荐明制婚礼。
汉式婚礼分为了婚前礼、正婚礼、婚后礼三大议程。
婚前礼【纳***;问名;纳吉;纳征;请期】
正婚礼【亲迎妇至成礼;合卺;餕余设袵】
婚后礼【妇见舅姑;舅姑醴妇;妇馈舅姑】
三书:聘书、礼书、迎亲书
要是孔子活着,喝一杯茅台,五粮液也值了。还是他儿孙后代值得呀。吃香的,喝辣的,听音乐,看舞蹈。出门前呼后拥。
孔子在天之灵,发出无限感慨,当年我辛辛苦苦挣来的荣誉,让子子孙孙享受。心有不甘哦。
乐、歌、舞、礼四种形式。整衣冠,洗手后到孔子香案前鞠躬上香。三献礼:初献帛爵,正献官将锦帛和酒杯供至香案,主祭人诵读并供奉祭文,全体参祭人员五鞠躬,齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香和献酒。由亚献官和终献官将香和酒供奉至香案,程序和初献基本相同。
孔子被称为至圣先师,儒家文化思想影响深远。
公元前478年,孔子去世后第二年,鲁哀公将孔子故居改为寿堂用来祭祀孔子。这便是历史上第一座孔庙。
汉高祖刘邦路过鲁地,以牛、羊、豕三牲全备之“太牢”之礼祭祀孔子。遂开帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,各地跟风均建孔庙。
公元739年,唐玄宗封孔子为“文宣王”。宋朝之后,祭孔制度更加完备,形式更加隆重盛大。
17世纪以来,孔子思想传至海外。许多国家也出现孔庙,祭孔活动流传到世界各地。
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祭孔大典,是一种主要包括乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的,所有礼仪要求"必丰、必洁、必诚、必敬"。有"闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育"之谓,自古以来具有巨大的文化和艺术价值。
祭孔的最重要议程是三献礼,主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后,女的要右手在前左手在后。所谓三献,分初献、亚献和终献。
初献帛爵,帛是***的丝绸,爵指仿古的酒杯,由正献官将帛爵供奉到香案后,主祭人宣读并供奉祭文,而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬,齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒,分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上,程序和初献相当。
如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新,在原有乐谱的基础上,重新制作了开城、祭孔音乐,引入了交响乐、合唱乐团的表现形式,意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新,大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱,对祭孔乐舞进行了重新编排,使其更具感染力。再者是服饰新,演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作,准确体现了明代祭孔的规模***况。更加古朴、庄严、凝重,展现了"千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王"的盛况。
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